मुख्य सामग्रीमा जानुहोस्
निङ्लेखु/कु

लिम्बु

लिम्बुवान र दश थुम

लिम्बुवान थुममा बाँडिएको थियो — नदी-उपत्यकाका जिल्ला, जसमध्ये अधिकांशको नाम आफ्नै खोलाबाट आएको। दशको परम्परा लिम्बु आत्म-वर्णनमा सर्वव्यापी छ; अभिलेख भने परम्पराभन्दा पातलो छ।

अन्तिम पुनरावलोकन भदौ ६, २०८३

थुम ऐतिहासिक लिम्बुवानको भू-एकाइ थियो, प्रायः एउटा नदी-उपत्यका र प्रायः आफ्नै खोलाको नामबाट चिनिने। दश लिम्बुवान — “दशवटा लिम्बुवान” — लिखित अभिलेख पुगेसम्मै लिम्बुहरूले आफ्नो भूमिलाई वर्णन गर्ने तरिका हो। त्रिभुवन विश्वविद्यालयको एउटा शोधपत्रले यसलाई ठ्याक्कै त्यसै भन्छ: “सुरुका दिनमा एक समय दश लिम्बु राजा थिए भन्ने साझा विश्वास” Tribhuvan University e-library theses on Limbu ritual specialists and Limbu folklore E

अरुण र मेचीबीचका दश थुम देखाउने दश लिम्बुवानको रेखाचित्र नक्सा।

3. आधुनिक जिल्लाको तुलनामा दश थुमको सापेक्ष स्थानको रेखाचित्र। यो नापी नक्सा होइन — चित्रमै छापिएका चेतावनी हेर्नुहोस्।

Figure from *The Ninglekhu of Limbuwan: A source-critical history of a Yakthung clan* (2026), CC BY-SA 4.0.

अरुण र मेचीबीचका दश थुम देखाउने दश लिम्बुवानको रेखाचित्र नक्सा।
SVG

दश थुम

यस अभिलेखका लागि तीन स्वतन्त्र सूची भिडाइए: अङ्ग्रेजी विकिपिडियाको “हिस्ट्री अफ लिम्बुवान” English Wikipedia articles on the Limbu people, History of Limbuwan, Limbu language, Limbu script, Te-ongsi Sirijunga Xin Thebe, Phalgunanda, Rambahadur Limbu, Kirat Mundhum, Chasok Tangnam, Sakela, Chyabrung, Kirat Yakthung Chumlung, Federal Limbuwan State Council, Religion in Nepal and Kiranti languages, किरात याक्थुङ चुम्लुङ युके Kirat Yakthung Chumlung (Nepal), and Kirat Yakthung Chumlung UK, र सङ्केतका रूपमा मात्र प्रयोग गरिएको ग्रोकिपिडिया संश्लेषण। तिनीहरू झन्डै ठ्याक्कै मिल्छन् — र यो आफैँमा सूचनामूलक छ, किनभने ती सम्भवतः स्वतन्त्र साक्षी नभई सबै इमानसिंह चेम्जोङबाटै आएका हुन् Chemjong, Iman Singh 1948–1974 D

ताप्लेजुङको पाथीभराबाट सफा नीलो आकाशमुनि देखिएको कञ्चनजङ्घा र वरपरको हिमशृङ्खला।

ताप्लेजुङको पाथीभराबाट कञ्चनजङ्घा — उत्तरी लिम्बुवानको समकालीन दृश्य। यो भू-दृश्यले छलफललाई भौगोलिक स्थान दिन्छ; माथिको रेखाचित्रका ऐतिहासिक थुम सीमाको प्रमाण होइन।

Subash Dharel · Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0. · स्रोत

ताप्लेजुङको पाथीभराबाट सफा नीलो आकाशमुनि देखिएको कञ्चनजङ्घा र वरपरको हिमशृङ्खला।
दश थुम, परम्पराले नाम लिएको राजा र राजधानीसहित।
थुमपरम्पराले नाम लिएको राजापरम्पराले नाम लिएको राजधानी
ताम्बरसाम्लुपी साम्बा हाङताम्बर योक
मेवा र माइवासिसिगेन सिरेङ हाङमेरिङ्देन योक
अथ्राय (अथ्राई)थोक्तोक्सो आङ्बो हाङपोमाजोङ
याङ्वारोकथिन्दोलुङ खोया हाङहस्तपोजोङ योक
पन्थरये ङा सो पापो हाङयाशोक / फेदिम
फेदापशेङ्सेङुम फेदाप हाङपोक्लाबुङ
इलाममुङ ताई ची एमे हाङफाकफोक
मिक्लुङ / बोधे (चौबिसे)सोयोक लाधो हाङ चेम्जोङशाङ्गुरी योक
थलातप्पेसो पेरुङ हाङथला योक
छथरताक्लुङ खेवा हाङसूचीहरू फरक छन्

राजा र राजधानीका नाम अभिलेखबाट होइन, चेम्जोङ परम्पराबाट आएका हुन् (श्रेणी “घ”–“ङ”)। आठौँ थुम स्रोतअनुसार “मिक्लुङ” र “बोधे” दुवै रूपमा देखिन्छ।

DChemjong 1948–1974 · English Wikipedia articles on the Limbu people, History of Limbuwan, Limbu language, Limbu script, Te-ongsi Sirijunga Xin Thebe, Phalgunanda, Rambahadur Limbu, Kirat Mundhum, Chasok Tangnam, Sakela, Chyabrung, Kirat Yakthung Chumlung, Federal Limbuwan State Council, Religion in Nepal and Kiranti languages · Kirat Yakthung Chumlung (Nepal), and Kirat Yakthung Chumlung UK

विवादित

दश थुम कि सत्र?

दोस्रो पाठले दुवैलाई सुन्दर ढङ्गले मिलाउँछ — सत्र साना भू-एकाइ दश शासक प्रमुखअन्तर्गत एकीकृत — तर यो मिलान हो, प्रमाणित तथ्य होइन।

तीन सूचीले पुर्‍याएको लिम्बु परम्परा

E

लिम्बुवान दश लिम्बुवान थियो: दश राजाअन्तर्गत दश थुम। यो सङ्ख्या लिम्बु आत्म-वर्णनको स्थिर अंश हो Tribhuvan University e-library theses on Limbu ritual specialists and Limbu folklore

डम्बर चेम्जोङ, कर्नेल शोधप्रबन्ध (२०१७)

B

उनले “पल्लो किरात, दस लिम्बुवान, 17 थुम” लेखिएको लिम्बुवानको साइनबोर्ड अभिलेख गर्छन् र लिम्बुवानलाई “ऐतिहासिक रूपमा सत्र प्रशासनिक क्षेत्रमा सङ्गठित, पछि दश प्रमुखद्वारा शासित” भनी वर्णन गर्छन् Chemjong, Dambar Dhoj 2017

खुला प्रश्न

B

सत्रवटाको नाम फेला परेको छैन

भेटिएका कुनै स्रोतले ती सत्र एकाइको नाम दिँदैनन्। त्यो सूची फेला पार्नु — डम्बर चेम्जोङका स्रोतबाट, जिल्ला अभिलेखबाट, वा अझै सुनाउन सक्ने कुनै अग्रजबाट — यस परियोजनाका बढी झिँजो लाग्दा अनुत्तरित प्रश्नमध्ये एक हो Ninglekhu/ku heritage documentation project 2026

नभेटिएको नतिजा

C

चैनपुर थुमहरूमध्ये पर्दैन

केही लोकप्रिय विवरणमा “चैनपुर” लिम्बुवानको थुमका रूपमा देखिन्छ। तर यो तीनवटै दश-थुम सूचीमा छैन। यो त गोर्खा युद्धको युद्धस्थलका रूपमा, चौदण्डीको सेन राज्यसँग जोडिएर आउँछ। सम्भवतः यी दुई छथर थुमसँग मिसिएका हुन् Ninglekhu/ku heritage documentation project 2026

थुम अझै किन महत्त्वपूर्ण छन्

थुमहरू प्रशासनिक एकाइका रूपमा धेरै पहिले खारेज भए, तर तिनी हराएनन्। एथ्नोलगको लिम्बु उपभाषाको सूची — पन्थरे, फेदाप्पे, तमोरखोले (ताप्लेजुङे), चौबिसे (चारखोले), छथ्थरे, याङ्ग्रोक्के — माथिका थुमका नामसँग सिधै मिल्छ Limbu [lif] C। उपभाषाको भूगोल नै राजनीतिक भूगोल हो, जुन उल्लेखनीय तर कम चर्चित निरन्तरता हो।

थरको अभिलेखका लागि यसको व्यावहारिक अर्थ सीधा छ: कुनै परिवार कुन थुमसँग जोडिन्छ भन्ने नै त्यसले दिन सक्ने सबैभन्दा उपयोगी भौगोलिक तथ्य हो, र त्यो कुनै अभिलेखालयसँग छैन। कसरी पठाउने भन्ने योगदान पृष्ठमा छ।

यस पृष्ठका स्रोत

समकक्षी-समीक्षित अनुसन्धान

संस्थागत वा सामुदायिक प्रकाशन

  • C

    English Wikipedia articles on the Limbu people, History of Limbuwan, Limbu language, Limbu script, Te-ongsi Sirijunga Xin Thebe, Phalgunanda, Rambahadur Limbu, Kirat Mundhum, Chasok Tangnam, Sakela, Chyabrung, Kirat Yakthung Chumlung, Federal Limbuwan State Council, Religion in Nepal and Kiranti languages. English Wikipedia.

    पूर्ण पाठ प्राप्त

  • C
  • C

    Limbu [lif]. Ethnologue.

    पूर्ण पाठ प्राप्त

  • C

    Ninglekhu/ku heritage documentation project (2026). The Ninglekhu of Limbuwan: A source-critical history of a Yakthung clan, and of the people it belongs to. Ninglekhu/ku heritage documentation project (v1.0, 22 August 2026).

    पूर्ण पाठ प्राप्त

बीसौँ शताब्दीको किरात इतिहासलेखन

  • D

    Chemjong, Iman Singh (1948–1974). Kirat Itihas (1948); Kirat Sahityako Itihas (1955); Kirat Folklore (1961); Kirat Mundhum (1961); Limboo–Nepali–English Dictionary (1961); Kirat History and Culture (1967); Kirat Darshanko Saransh (1969); Bijayapurko Itihas (1974).

    अस्तित्व पुष्टि, प्रति प्राप्त भएन