थर
वंशका धार
एउटै साझा, संरचित र सहमतिसहितको दर्ताले दर्जनौँ निजी बन्द बाटालाई एउटै खोज्न मिल्ने अभिलेखमा बदल्छ।
वंशवृक्ष होइन, दर्ता किन
राज्यका कागजले मात्रै थर फर्काउन सक्दैनन्, किनभने तिनमाथि “लिम्बु” र “सुब्बा” लेखिएको छ। त्यसैले वंशखोज पहिले पारिवारिक स्मृति र जग्गाका अभिलेखबाट, अनि मात्र राज्यका अभिलेखबाट अघि बढ्छ — र एक्लै लाग्दा हरेक परिवार उही पर्खालमा पटक-पटक ठोकिन्छ Ninglekhu/ku heritage documentation project 2026 C।
व्यक्तिले गर्न नसक्ने तर थरको साइटले गर्न सक्ने काम भनेको मानक ढाँचामा साझा, संरचित, सहमतिसहितको दर्ता प्रकाशित गर्नु हो: नाम, थर, उपथर, बाबुको नाम, जन्म वर्ष, जन्मस्थान, थुम, जानकारीको स्रोत, दिने व्यक्ति, मिति। यही ढाँचाले दर्जनौँ निजी बन्द बाटालाई एउटै खोज्न मिल्ने तथ्याङ्कमा बदल्छ, र यो साइटले बनाउन सक्ने सबैभन्दा प्रभावकारी कुरा यही हो।
दुई किसिमका स्रोतले धेरैजसो काम गर्छन्। वंशावली — लिखित पारिवारिक वंशक्रम — साँच्चिकै लिम्बु परम्परा हो, र केही पुराना परिवारले प्रति जोगाएका छन् Limbu people C। र किपट जमिनको “पहिलो भोगचलन गर्ने र बनाउनेको सन्तान”-मा निहित हुने भएकाले बाँकी रहेका किपट र सुरुका रैकर दर्ता वंशको सोझो प्रमाण हुन्; ती केन्द्रमा होइन, जिल्लाका मालपोत कार्यालयमा स्थानीय रूपमै रहन्छन् Ghimire, Ram Kumar B।
सार्वजनिक तह र सदस्य तह
वंशावली व्यक्तिगत विवरण हो। जीवित व्यक्तिका जन्ममिति, ठेगाना र पारिवारिक सम्बन्ध उनीहरूको सहमतिबिना प्रकाशित गरिँदैन, र दिवङ्गतका विवरण उनका जीवित आफन्तप्रति ख्याल राखेर मात्र प्रकाशित गरिन्छ Ninglekhu/ku heritage documentation project 2026 C।
त्यसैले दर्ता दुई तहमा देखाइन्छ। सार्वजनिक तह समग्र चित्र देखाउँछ — कति धार अभिलिखित भए, तिनले कुन थुम र गाउँ किटान गर्छन्, कुन दशकसम्म पुग्छन्। सदस्य तह विस्तृत अभिलेख देखाउँछ, र त्यसका लागि खाता चाहिन्छ। अनुष्ठानसम्बन्धी ज्ञान, र दिने परिवारले परिवारभित्रै राख्न अनुरोध गरेको जुनसुकै कुरा, ती दुवैले नभेट्ने प्रतिबन्धित तहमा रहन्छ।
नोट
सहमति निरन्तर हो, एक पटकको हस्ताक्षर होइन
मानिसको विचार बदलिन्छ, विशेषतः इन्टरनेटको सन्दर्भमा। दर्तामा रहेको कुनै पनि अभिलेख, रेकर्डिङ, तस्बिर वा नाम सम्पर्क पृष्ठ मार्फत जुनसुकै बेला फिर्ता लिन सकिन्छ, र कारण नसोधीकनै त्यो पालना गरिन्छ Ninglekhu/ku heritage documentation project 2026।
अभिलेख कसरी थप्ने वा दाबी गर्ने
- पहिले घरमै भएको कुरा जुटाउनुहोस्: वंशावली भए त्यो, नागरिकताका प्रमाणपत्र (जसमा बाबुको नाम र जिल्ला हुन्छ), पुराना जग्गाका कागज, सैनिक अवकाशका किताब, शैक्षिक प्रमाणपत्र, चिठी, र पछाडि केही लेखिएका तस्बिर।
- ती अभिलेखालयको योगदान प्रक्रियामार्फत पठाउनुहोस्, वा रेकर्डिङ सत्रमा ल्याउनुहोस्। कागजका तस्बिरै पुग्छन्; कुनै पनि कागज घरबाट जानुपर्दैन।
- के प्रकाशित गर्न चाहनुहुन्छ भन्नुहोस्: पूरा अभिलेख, समग्र मात्र, वा परिवारभित्रै। त्यो छनोट अभिलेखसँगै राखिन्छ र पछि बदल्न सकिन्छ।
- दर्तामा भइसकेको अभिलेख दाबी गर्न — सच्याउन, एक पुस्ता थप्न, वा हटाउन भन्न — खाता खोलेर अभिलेखकै सुधार-लिङ्क प्रयोग गर्नुहोस्, वा हामीलाई लेख्नुहोस्।
पारिवारिक स्मृति सकिएपछि सुरुका नेपाली जनगणना सामग्रीले सघाउँछन्: सन् १९५२–५४ को जनगणनाले घरमूलीसँगको नाता, जात, धर्म, लिङ्ग, उमेर, वैवाहिक स्थिति, शिक्षा, मातृभाषा र पेसा टिपेको थियो, र त्यो केन्द्रीय तथ्याङ्क विभागसँग गोपनीयता स्वीकृतिको सर्तमा रहेको छ Central Bureau of Statistics, Nepal 1954 A।
सार्वजनिक दर्ताले अहिलेसम्म के अभिलिखित भयो देखाउँछ: किटान गरिएका थुम, गाउँ र पुगिएका दशक।
दर्ता खोल्नुहोस्विस्तृत पारिवारिक अभिलेख सदस्यहरूका लागि राखिन्छ, ताकि जीवित व्यक्तिको विवरण खुला वेबमा नछापियोस्।
दर्तामा सामेल हुनुहोस्यस पृष्ठका स्रोत
प्राथमिक अभिलेख
- A
Central Bureau of Statistics, Nepal (1954). Census of Nepal 1952–54 (catalogue reference NPL_1952_PHC_v01_M).